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专题训练:学问之道

专题训练:学问之道

日期:2012年1月17日 14:51 来源: 作者: 点击:2845

 

学问之道

 

古之学者为己

【学习目标】

1.了解儒家所说的学习的目的和“为己之学”的内涵。

2.诵读重要篇章,归纳积累本板块的常用实词以及虚词。

 

【学习过程评价】

 

 

项  目

 

叙述或回答

 

归纳

·

整理

 

 

1、诵读积累本板块中孔孟的名句和格言;

2、归纳整理本板块出现的文言常用词;

3、能理解并翻译本板块中的著名章节;

 

 

 

思考

·

感悟

 

 

1、你能说出儒家的治学目的和“为己之学”的内涵吗?

2、你能根据本板块的内容概括“古之学者”与“今之学者”学习目的的区别吗?

3、你能从孟子与曹交的对话中概括出孟子的教育思想吗?

4、你能结合本板块的有关内容谈谈孔子的伟大人格魅力吗?

 

 

 

发现

·

创新

 

 

1、孔子所说的“学”“好学”“为己”与我们现在通常所说的有什么区别?

2、孔子的“为己之学”的观点对你有启发吗?你如何评价当前的教育现状?

3、课外阅读《论语》、《孟子》,摘录能体现本板块内容的其他表述。

 

 

 

评价:

 

 

 

 

 

 

 

 

【积累运用】

1.解释下列句中加点的词语。

(1)就有道而正焉(     )                   (2)好之者不如乐之者(     )

(3)执御乎?执射乎?(     )               (4)吾不试,故艺(     )

(5)我叩其两端而竭焉 (     )              (6)古之学者为己(     )

(7)居!吾语女   (     )                  (8)当仁,不让于师(     )

2.解释下列句中“于”的含义。

(1)敏于事而慎于言(       )     (2)有鄙夫问于我(       )

(3)当仁,不让于师(       )     (4)愿留而受业于门(       )

3.补写出下列名句中的空缺部分。

(1)子曰:“君子食无求饱,          ,敏于事而慎于言,                    ,可谓好学也易。”

(2)子曰:“知之者不如好之者,                            。”

(3)子曰:“                  ,今之学者为人。”

4.写出句子中包含的成语并作解释。

(1)子曰:“当仁,不让于师。”

  译文:                                                                  

(2)子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也;我叩其两端而竭焉。”

译文:                                                                 

5.孔子曰:“古之学者为己,今之学者为人”,结合本板块的内容,谈谈“为己”“为人”的内涵。除去“古”“今”时代的不同之外,为学之道,的确有“为己”、“为人”之别,对此你是如何看的?

  答:                                                                        

                                                                             

                                                                             

                                                                              

 

6.完成下面资料卡片中未完成的部分。

 

 

          词语积累资料卡片     编号 07

说“病”

“病”在现代汉语中常与“疾”并称,但在古汉语中它们有明显的程度区别,轻病称疾,重病称病,如《扁鹊见蔡桓公》中,“君之疾在肠胃”,意思是“重病”。“病”作名词用还可解释为“弊病”,例:不如舜,不如周公,吾之病也。(《原毁》)“病”还可作动词用,如《论语·子罕第九》:子疾病 ,子路使门人为臣,这里“病”解释为             ;又如《孟子·告子下》,“人病不求耳”中“病”则解释为              。而《论语·卫灵公第十五》,“在陈绝粮,从者病”中“病”又解释为             。“病”还可以做形容词用,如,《捕蛇者说》中,“向吾不为斯役,则久已病矣”,意思是             。

 

阅读下面文段,回答问题。

曹交问曰:“人皆可以为尧舜,有诸?”孟子曰:“然。”“交闻文王十尺,汤九尺。今交九尺四寸以长,食粟而已,如何则可?”曰:“奚有于是?亦为之而已矣。有人于此,力不能胜一匹雏,则为无力人矣;今曰举百钧,则为有力人矣。然则举乌获之任,是亦为乌获而已矣。夫人岂以不胜为患哉?弗为耳。徐行后长者谓之弟,疾行先长者谓之不弟。夫徐行者,岂人所不能哉?所不为也。尧舜之道,孝弟而已矣。子服尧之服,诵尧之言,行尧之行,是尧而已矣。子服桀之服,诵桀之言,行桀之行,是桀而已矣。”曰:“交得见于邹君,可以假馆,愿留而受业于门。”曰:“夫道若大路然,岂难知哉?人病不求耳。子归而求之,有余师。”

7.辨别下列各组句中加点的词语并解释。

(1)孟子曰:“然。”(       )         然则举乌获之任(       )

(2)力不能胜一匹雏(       )        何可胜道也哉(       )

(3)可以假馆(       )              假舆马者,非利足也(       )

(4)是亦为乌获而已矣(       )      问今是何世,乃不知有汉(       )

8.指出下列句中“为”的含义或用法

(1)人皆可以为尧舜,有诸(        )       (2)亦为之而已矣(        )

(3)则为无力人矣(        )               (4)古之学者为己(        )

(5)而身死国灭,为天下笑(        )    (6)奚以之九万里而南为(        )

9.把下列句子翻译成现代汉语

(1)夫人岂以不胜为患哉?弗为耳。

译文:                                                                       

(2)徐行后长者谓之弟,疾行先长者谓之不弟。

译文:                                                                       

(3)夫道若大路然,岂难知哉?人病不求耳。

译文:                                                                                                                                                                     

10.孟子认为“人皆可以为尧舜”的关键是什么?当曹交表示“愿留而受业于门”,孟子为什么说“子归而求之,有余师”?

                                                                               

                                                                                           

                                                                                           

 

阅读下面文言文,回答文后问题。

君子之学也,入乎目,著乎心,布乎四体,形乎动静。端而言,蠕而动,一可以为法则。小人之学也,入乎耳,出乎口。口耳之间则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊

(《荀子•劝学》)

【注】①端:微言。②禽犊:小的禽兽。古人相见须拿羊雁等作为馈献的礼物,禽犊即指此。

11.解释文中加点的字。

(1)著:                (2)布:          

(3)一:                (4)曷:        

12.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

                                                                                     

13.根据上文内容,用自己的语言来概括荀子所说的“君子之学”和“小人之学”的特点。

                                                                              

                                                                               

                                                                              

 

 

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